陳美舒打了好一會(huì)兒，渾身香汗淋漓，這才算熱身，停了下來(lái)。
“陳昊南，你拳術(shù)至神至化，也算是大師了，覺(jué)得姐姐這功夫如何？”陳美舒問(wèn)道。
“美舒姐你就別取笑我了，我就練拳自己玩，強(qiáng)身健體?！标愱荒弦荒樦t虛的模樣。
武學(xué)的三種練法，橫練，武練，文練，正所謂練武，得走武練的路子，這腳底抹油走水缸打沙袋的練法，無(wú)疑是武練的極致之一，而他走的是文練路子，
文練注重修為的境界，十年不出門，出門就要一步登天，以無(wú)招勝有招，大繁化簡(jiǎn)，卻沒(méi)有武練這么多技巧，也沒(méi)有橫練那么強(qiáng)的筋骨。
當(dāng)然了，他是修道之人，有更高的追求和野心，文練拳術(shù)，固本培元，一心修習(xí)丹道才是真，否則浪費(fèi)了心力，雜而不精，多了不專，這就本末倒置了。
還是等他修成丹道之后，再慢慢研習(xí)拳術(shù)，不過(guò)到那時(shí)候，他研習(xí)的就不是普通拳術(shù)了，而是又一步登天，達(dá)至肉身神通的境界。
“美舒姐，橫練和武練，追求的是武力，但武力終究只是拳腳，一介凡夫俗子，不明拳術(shù)之玄妙，與丹道無(wú)緣?！?/p>
“丹道太過(guò)玄虛，孫祿堂的拳術(shù)達(dá)至縱虛合道之境，也沒(méi)寫清楚什么是丹道?！标惷朗婵嘈?，說(shuō)道，“那種境界已經(jīng)超出了科學(xué)，而拳術(shù)講究破除神化?！?/p>
“呵呵，這話說(shuō)得對(duì)，任何事物皆在科學(xué)之內(nèi)，任何玄虛皆在神化之外，但一般人的目光，看清了科學(xué)么？”
陳昊南笑了笑，又到了他最擅長(zhǎng)的耍嘴皮子，理論什么的，他絕對(duì)是大師中的大師。
說(shuō)道，“絕大多數(shù)人都不懂科學(xué)，卻以偏概全的拿科學(xué)說(shuō)事，神元靈魂之說(shuō)，科學(xué)一直持保留態(tài)度，并沒(méi)證明靈魂的不存在，但也證明不了靈魂的存在?！?/p>
“而愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：當(dāng)科學(xué)家登上一座高山后，卻發(fā)現(xiàn)神學(xué)家早就坐在那里了！’”
“愛(ài)因斯坦又說(shuō)：我不能設(shè)想真正的科學(xué)家會(huì)沒(méi)有這樣深摯的信仰，這情況可以用這樣一個(gè)形象來(lái)比喻：科學(xué)沒(méi)有宗教就像瘸子，宗教沒(méi)有科學(xué)就像瞎子?！?/p>
陳昊南引經(jīng)據(jù)典，把愛(ài)因斯坦這為科學(xué)巨匠都拉了出來(lái)，但他說(shuō)的都是真的，并沒(méi)有亂吹。
接著說(shuō)道，“所以，科學(xué)與宗教，并不矛盾，正所謂大道三千，萬(wàn)法歸一，而矛盾的只是無(wú)知之人罷了?！?/p>
“……”陳美舒愣了愣，貌似這家伙說(shuō)得挺有道理，不過(guò)愛(ài)因斯坦什么的，她就不懂了，欺負(fù)她讀書(shū)少啊，問(wèn)道，“那什么丹道，真有中虛合道的境界？秋風(fēng)為動(dòng)蟬先覺(jué)，至誠(chéng)之道，可以知前！”
“丹道說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)復(fù)雜也復(fù)雜，其實(shí)孫祿堂在拳意述真里，就已經(jīng)說(shuō)清楚了什么是丹道，只是普通人沒(méi)看懂而已?！标愱荒险f(shuō)道。
“……”陳美舒無(wú)語(yǔ)，這家伙是說(shuō)她笨么。
“先說(shuō)簡(jiǎn)單的，丹道只是一門理論?！标愱荒腺┵┒?，“從廣義來(lái)說(shuō)，‘丹’字，通單也。單者，一也。道書(shū)曰，‘天得一以清，地得一以寧，人得一以生?！馑季褪窃谥T多之中，選擇其一。后世演化為煉丹、丹藥等，丹藥就在諸多物質(zhì)之中，提煉其中一部分，去其糟粕取其精華，這就是丹道?！?/p>
“以此沿用到人的身上，除去不好的，例如弱小、貪婪、畏懼等等，提煉好的，例如強(qiáng)大、高尚、勇敢等等，這就是丹道?！?/p>
“若在沿用到武術(shù)里，去其孱弱，取其剛猛，是為丹道?！?/p>
“同理，若有更高的追求，依然是去其不好取其好?！?/p>
“孫祿堂之所以沒(méi)有寫清楚，正是因?yàn)閷O祿堂真正理解了丹道，能明白則明白，不明白也無(wú)所謂，也就沒(méi)必要故弄玄虛，但世人皆不用心讀書(shū)，被市面上那一套丹法修仙所混淆，以為丹道是什么秘籍或內(nèi)功，實(shí)在荒謬。”
陳美舒聞言，不由得驚訝，猶如當(dāng)頭棒喝，原來(lái)丹道是這意思，‘丹道’就是‘單道’，還真是知不知道都無(wú)所謂。
“那么說(shuō)復(fù)雜的呢？”陳美舒又問(wèn)。
“復(fù)雜的啊，這就真復(fù)雜了?！标愱荒闲α诵?，很喜歡賣弄自己的學(xué)問(wèn)，“所謂復(fù)雜，從狹義來(lái)說(shuō)，丹道是指修練內(nèi)丹。
“內(nèi)丹，內(nèi)在的丹也，而人體的內(nèi)部有無(wú)窮奧秘，那么如何修練內(nèi)丹？如何認(rèn)知潛能？這又得說(shuō)到一個(gè)非常重要的理論，先天與后天?！?/p>
“先天出身的基因，決定了人體的生理結(jié)構(gòu)，也就定義了人的潛能，一個(gè)人類，絕對(duì)不能擁有非人類的能力，這就是科學(xué)。”
“我們認(rèn)知了先天，再通過(guò)后天的努力，不斷的開(kāi)發(fā)和強(qiáng)化先天，這就是修練?！?/p>
“古代的道學(xué)大家，大多精通醫(yī)理，例如孫思邈、葛洪、李時(shí)珍等，對(duì)人體有很深的研究，不斷的總結(jié)積累，創(chuàng)出了一套內(nèi)丹術(shù)：煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道?！?/p>
“美舒姐你練的是內(nèi)家拳，也應(yīng)該明白精氣神是什么，我就不多說(shuō)了?！?/p>
話到這里，陳昊南頓了頓，提醒道，“注意了，重點(diǎn)來(lái)了，絕大部分人，皆把這四步練法誤認(rèn)為是四個(gè)境界，孫祿堂也是如此，這其實(shí)是五個(gè)境界：養(yǎng)精，養(yǎng)氣，養(yǎng)神，返虛，合道?！?/p>
“因?yàn)楹雎粤诉@五個(gè)境界，精不圓滿，直接就煉精化氣，第一步就走錯(cuò)了，因此根基不穩(wěn)，與丹道無(wú)緣，很難達(dá)到養(yǎng)神，拳術(shù)頂多練到化勁就止步了，只有極少數(shù)注重養(yǎng)生的人，才勉強(qiáng)圓滿，美舒姐你的拳術(shù)，其實(shí)也是這里出了問(wèn)題！”
“嗯？”陳美舒詫異，“我平時(shí)挺注重進(jìn)補(bǔ)，滋養(yǎng)氣血，固本培元。”
“你進(jìn)補(bǔ)太多，養(yǎng)生的方法有誤，氣血旺盛卻沒(méi)有滋養(yǎng)到精元，反而虧損自身，那個(gè)……咳咳……”陳昊南咳嗽了兩聲，小心的問(wèn)道，“美舒姐，你的月事，是不是來(lái)得很多，這就是虛旺的表現(xiàn)?！?/p>
“……”陳美舒聞言，不由得俏臉?lè)杭t，這家伙居然能看出她那事。
“還有，你平時(shí)飲酒太多，傷了肝，并且心有郁結(jié)，易怒易躁，損傷自身，五臟之氣失去平衡，這也是導(dǎo)致精元不圓滿的原因之一?！?/p>
“那要如何彌補(bǔ)？”陳美舒問(wèn)道。
“平日里注重一下飲食調(diào)理，戒了酒，平心靜氣，修身養(yǎng)性，不出三個(gè)月，應(yīng)該就能摸到至神至化的境界?！标愱荒险f(shuō)道。
“就這么簡(jiǎn)單？”陳美舒大感詫異，這么簡(jiǎn)單就能達(dá)至最高境界，她覺(jué)得有點(diǎn)浮夸。
“呵呵，其實(shí)就這么簡(jiǎn)單，只是普通人不明白其中的玄機(jī)而已！”
陳昊南淡淡一笑，頗有幾分高深莫測(cè)的樣子，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)這是因?yàn)殛惷朗娴牡鬃雍?，拳術(shù)有三，體、技、心，技已圓滿，身體和心境還差了一點(diǎn)，只要養(yǎng)好了，自然就水到渠成。
又道，“修道難，養(yǎng)道更難，或許你一時(shí)步入了那個(gè)境界，但稍不注意，境界就后退了，這看似簡(jiǎn)單的養(yǎng)生，卻要堅(jiān)持一輩子，抵擋這花花世界的誘惑，遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)，一心修行，不問(wèn)世事，是逍遙，也是孤獨(dú)，故曰：丹者，單也?！?/p>
聽(tīng)到這話，陳美舒不由得愣住了，是啊，她沉寂在拳術(shù)里，整天練拳，兩耳不聞窗外事，錯(cuò)過(guò)了多少普通女孩的歡笑喜樂(lè)，現(xiàn)在回想起來(lái)，恍然惋惜。
但她的家道中落，父親慘死，母親郁郁而終，整個(gè)陳家樹(shù)倒猢猻散，她自己還被仇家追殺，執(zhí)著于天煞孤星的命格，經(jīng)歷得太多，她幾乎不能融入普通人的生活，但也正是因?yàn)槿绱?，她才一心練武，才有了現(xiàn)在的拳術(shù)成就。
“至神至化之后，是至虛之道，這又是如何的境界？”陳美舒繼續(xù)問(wèn)道。
“拳經(jīng)曰，秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)。儒家中庸曰，至誠(chéng)之道，可以前知。道書(shū)曰，煉神返虛，寄神于虛空。”陳昊南說(shuō)道，“這是一層感悟?！?/p>
“孫祿堂在拳意述真的最后一篇寫到：拳術(shù)至練虛合道，是將真意化為至虛至無(wú)之境，不動(dòng)之時(shí)，內(nèi)中寂然，空虛無(wú)一動(dòng)其心，至于忽然有不測(cè)之事，雖不見(jiàn)不聞而能覺(jué)而避之。中庸云：‘至誠(chéng)之道可以前知?！谴艘庖?。能到至誠(chéng)之道者，三派拳術(shù)中，余知有四人而已。形意拳李洛能先生，八卦拳董海川先生，太極拳楊露禪先生，武禹襄先生?！?/p>
“其余諸先生，皆是見(jiàn)聞之知覺(jué)而已。如外不有測(cè)之事，只要眼見(jiàn)耳聞，無(wú)論來(lái)者如何疾快，俱能躲閃。因其功夫入于虛境而未到于至虛，不能有不見(jiàn)不聞之知覺(jué)也?！?/p>
陳昊南頓了頓，說(shuō)道，“我沒(méi)達(dá)到至虛之道的那個(gè)境界，也不敢妄下定論，不過(guò)以我的理解和推算，那應(yīng)該是一種精神層面的知覺(jué)?！?/p>
“先說(shuō)至神至化，也就是見(jiàn)聞知覺(jué)，我現(xiàn)在就這個(gè)境界，按照孫祿堂的意思，只要眼見(jiàn)耳聞，無(wú)論多塊都能躲閃，這意思是身體動(dòng)作與神意的平衡，只要神意可以反應(yīng)過(guò)來(lái)，身體動(dòng)作就能跟著反應(yīng)。”
“再說(shuō)至虛之道，按照孫祿堂的意思，可以提前知道兇險(xiǎn)，但這是不科學(xué)的，世界上并不存在預(yù)知未來(lái)的能力，圣人早有論斷，兇險(xiǎn)禍福難料，未知之事只能祭天問(wèn)卦，至于能不能問(wèn)準(zhǔn)，只得靠運(yùn)氣，江湖術(shù)士鼓吹兇險(xiǎn)之說(shuō)，純屬忽悠?！?/p>
陳美舒久病成良醫(yī)，當(dāng)然也知道江湖術(shù)士的把戲，不過(guò)陳昊南這么一說(shuō)，她卻是疑惑了，問(wèn)道，“如此說(shuō)來(lái)，至虛之道是假的了？”
